Dolina y el peronismo

 

Resistencia e Integración: la mirada de Daniel James

Declaraciones sobre el peronismo

Para ilustrar las críticas de la izquierda, representada académicamente por Gino Germani, escuchemos al DT Ángel Cappa hablando sobre el peronismo:

En defensa del peronismo, escuchemos a Alejandro Dolina:

Desde la derecha, las críticas se hicieron escuchar desde destacadas figuras de la cultura. Uno de los más importantes fue Jorge Luis Borges:

Perón vs. los gorilas

La palabra "Gorila" se ha difundido de tal manera en nuestras discusiones políticas que parece haber existido por siempre como una forma para denominar a la gente que tiene una ideología de "derecha". Pero, ¿cuál es el origen del nombre?. 

Sabemos que fue Perón quien  primero lo utilizó de manera pródiga en cada uno de sus discursos para referirse a sus enemigos políticos: los antiperonistas; que en ese tiempo no sólo pertenecían a la "derecha" política argentina, sino también a la "izquierda" (los comunistas fueron especialmente críticos con los primeros gobiernos peronistas, y, a su vez, fueron perseguidos por Perón).

Lo cierto es que en el libro Historia del gorilismo. Desde 1810, de Javier Prado, el autor señala que el uso de este término aparece en un programa humorístico radial conducido por Aldo Cammarota, llamado "La Revista Dislocada" en 1955. En uno de los sketch, uno de los personajes que estaba explorando la selva, dijo atemorizado: "-deben ser los gorilas, deben ser". La frase causó mucha risa y comenzó a repetirse en la calle. Cammarota recuerda: "-Ante cada cosa que se escuchaba y sucedía, la moda era repetir: "deben ser los gorilas, deben ser". 

El éxito de la frase dio lugar a la composición de la canción con el mismo nombre que vendió más de 60.000 copias en una semana.

Aquí les dejo un video muy graciosos que la reproduce, cuya realización es posterior a la anécdota:

Octubre Pilagá

 Hola gente! Aquí les dejo el documental extraordinario de Valeria Mapelman sobre la masacre de Rincón Bomba.

Matanza de Rincón Bomba: un homenaje al pueblo Pilagá

El 10 de octubre de 1947 se desató uno de los hechos más sangrientos e inéditos de la historia argentina. Un número, aún sin especificar, que oscila entre 700 y 1300 hombres, mujeres y niños de la etnia Pilagá fue masacrado a manos de Gendarmería Nacional en el paraje conocido como Rincón Bomba, actual provincia de Formosa.

Los hechos fueron "encubiertos" y "silenciados" durante 58 años. En 2005 se realizó por primera vez la denuncia de estos acontecimientos y se inició una investigación cuyos resultados no hicieron más que corroborar los hechos relatados por algunos de los sobrevivientes de este atroz crimen.

En 2020, quince años después de realizada la denuncia, el sistema judicial determinó que efectivamente se había cometido un crímen de lesa humanidad contra el pueblo Pilagá. La sentencia fue incorporar el 10 de octubre al calendario nacional para recordar lo acontecido

Vaya nuestro homenaje a las inocentes víctimas,que desarmadas fueron acorraladas, perseguidas y acribilladas alevosamente hace más de 77 años...

¿Quiénes son los Pilagás?

 

¡BIENVENIDOS A IDAS Y VUELTAS!

Queridos  alumnos de Historia Socio-política Latinoamericana y Argentina 2025 de la Escuela de Arte Dramático de Mar del Plata:

Como Belgrano en esta imagen, intentaremos armar,  rearmar y volver a armar nuestra identidad argentina y latinoamericana, conociendo nuestro pasado.

      Les quiero dar la bienvenida a este nuevo blog en el que podrán encontrarse con  los materiales desplegados  y analizados durante nuestros nuevos encuentros. Espero que estos post, como los de Historia Social General, los ayuden en este camino de aprendizajes que haremos juntos hacia el encuentro con nuestro pasado. Al igual que en el año anterior, se aceptan todo tipo de aportes que puedan enriquecer nuestra relación con la Historia de nuestro continente y nuestro país. Cualquier consulta ya saben que pueden realizarla por mail (silvafiel@gmail.com) o whatsapp o dejando un comentario en esta página. ¡Ojalá que lo disfruten!

¡Hola Amigxs!.

Que suerte y qué placer tenerlxs nuevamente en el aula. Aunque ya nos conocemos, no puedo dejar de recordarles algunas de las pautas establecidas para la cursada de la materia.

Con respecto a la Asistencia, la materia de Historia Socio-política Latinoamericana y Argentina tiene un RÉGIMEN PRESENCIAL, es decir se requerirá la asistencia de los alumnos a la cursada en el día y horario establecido a principios de año (martes de 18 hs a 20hs.). Cada alumno podrá faltar hasta el 40% de las clases en total que tendremos durante esta cursada. En caso de enfermedad, se puede presentar un certificado médico que será considerado por la Dirección.  

En cuanto a la Aprobación de la materia se implementará un régimen de promoción (1) para los alumnos que logren obtener una calificación de 7 (siete)  o más en cada cuatrimestre. Se considerará en situación de rendir final a los alumnos que hayan obtenido en ambos cuatrimestres  una calificación igual o superior a 4 (cuatro) puntos. Aquellos que obtengan un aplazo (entre 0 y 3 puntos) en cualquiera de los dos cuatrimestres perderán automáticamente la cursada de la materia. En ningún caso las notas de cada cuatrimestre son promediables.

Las notas de cada cuatrimestre serán el resultado del promedio de (como mínimo) tres notas por cuatrimestre . 

Una de ellas corresponderá a un parcial escrito que será implementado en cada cuatrimestre. Cada una de estas evaluaciones  tendrá a su vez un recuperatorio donde pueden participar no sólo los estudiantes que hayan sido aplazados, sino aquellos que quieran lograr (si es que no lo han hecho en la primera instancia) una calificación que les permita alcanzar la promoción.  En este último caso sólo será válida la nota obtenida en el último de los exámenes dados (el recuperatorio)

La segunda nota corresponde a trabajos prácticos que pueden ser grupales o individuales. Las pautas y las fechas de entrega serán facilitadas a los estudiantes con la suficiente antelación como para cumplir con la tarea en tiempo y forma.

La tercera nota será conceptual y surgirá a partir de los pequeños trabajos prácticos grupales o individuales que se realizarán dentro o fuera del aula, así como a la participación y el cumplimiento en tiempo y forma de las actividades propuestas en la materia.

El Material Bibliográfico y las pautas de los trabajos prácticos previstos para la aprobación de la materia se les hará llegar a través de la plataforma institucional en la solapa de "Noticias" y a través del grupo de Whatsapp, en caso que así lo requieran algunos estudiantes.

Finalmente y a fin de establecer una comunicación fluida con todos y cada uno de los ustedes, se pondrán en funcionamiento varias Vías de Información. Además de la directa y tradicional forma personal de hablar sobre las cuestiones de la materia en el aula, los estudiantes podrán despejar sus dudas, fuera del horario de clases, a través de este blog, vía mensajería oficial o a través del grupo de Whatsapp

Como verán las pautas no cambian demasiado de las estipuladas para Historia Social General, el año pasado. La diferencia más importante es que esta materia tiene además la posibilidad de poder rendirse de forma libre. Para quiénes estén interesados, recuerden que deberán inscribirse a principio de año y rendirla al finalizar el mismo. Para interiorizarse de los contenidos podrán pedir el programa en la EMAD o consultar este mismo blog.

Cualquier duda o comentario: los escucho!!!….
Hasta la próxima!

(1) Aprobación de la materia sin necesidad de rendir un examen final